اوّل: خدمت مرد به همسرش
امیرالمۆمنین(ع) فرموده‌اند: «رسول خدا (ص) بر ما وارد شدند در حالی که حضرت فاطمه (س) در کنار دیگ نشسته بود و من نیز مشغول پاک کردن عدس بودم. رسول خدا (ص) فرمودند: ای ابا الحسن؛ عرض کردم: لبیک ای رسول خدا. فرمودند: بشنو؛ و نمی‌گویم مگر آنچه را که پروردگارم امر کرده است: «هیچ مردی نیست که به همسرش در خانه کمک کند، مگر آن که برای اوست (به تعداد موهای بدنش) عبادت یک سال، که روزها را روزه گرفته و شب‌ها را به تهجد و عبادت، قیام کرده است …

سلام علیکم خدمت خواهر عزیزم، نعیمه اشراقی
مصاحبه شما را خواندم وو از انکه در جریان آن با یکی دیگر از اعضای بیت امام آشنا شدم، خوشحال و مسرورم.
خوشا به حال شما که خون آنن مرد بزرگ در رگهایتان جاریست. البته امام خمینی آنقدر بزرگ و توانا بود که هویتش اسما به چند فرزندش تعلق دارد اما رسما همه ایران عزیز، بیت آن مرد خداست و همه ما نسل او هستیم چون به دست او زنده شده ایم. پدر ها و مادرهای ما از آن مرد بزرگ حیات یافتند و ما ثمره ی آن حیات کریمه ایم. ما نواده امام خمینی هستیم اگرچه خون امام در رگهای ما نیست اما کلامش و اعتقاداتش، تار و پود وجود ما را تشکیل داده است و محبت او که محو در ائمه اطهار بود، در رگ ما جاری است.

اختصاصی وبلاگ حریم آسمانی

لطفا ادامه مطلب را بخوانید

پی نوشت:

لینک صحبتهای خانم اشراقی

رهبر معظم انقلاب آیت الله امام خامنه ای (مدظله العالی) :

«چادر بهترین نوع حجاب ایرانی و نشانه ملی ماست/ آن‌ها با چادر و حجاب صحیح و متقن شما از همه چیز بیشتر دشمن‌اند»

«مردم ما چادر را انتخاب کرده‏اند. البته ما هیچ وقت نگفتیم که «حتماً چادر باشد، و غیرچادر نباشد.» گفتیم که «چادر بهتر از حجاب‌هاى دیگر است.» ولى زنان ما مى‏خواهند حجاب خودشان را حفظ کنند. چادر را هم دوست دارند. چادر، لباس ملى ماست. چادر، پیش از آن‏که یک حجاب اسلامى باشد، یک حجاب ایرانى است. مال مردم ما و لباس ملى ماست.»

روسری می گذارم و چادر مشکی به سر می کنم؛ نه از آن روی که اجبارم کرده باشند یا اینکه همه باید یک شکل بپوشند و یکجور اندیشه کنند و یکجور ببینند .

شاید بپرسید که چرا چادر به سر می کنم و آزادی خودم را محدود می کنم؟

چون زن مسلمان باید حجاب داشته باشد؛ چون چادرم یک نماد و سمبل است ؛ نماد رهایی ؛ نجابت و پرچم افتخار زن ایرانی

چادر به سر می کنم؛ چون درون آن احساس امنیت و آرامش می کنم .

چادر به سر می کنم؛ چون با آن احساس کامل بودن می کنم ؛ 

چادر به سر می کنم؛چون آنرا دوست دارم! آری من با چادر مشکی ام از خیلی ها آزادتر هستم! من چادر مشکی ام را با هیچی در دنیا عوض نمی کنم!

چادرمشکی من؛پرچم افتخار من است!

خدایا زیبایی و ارزش چادرم را در رفتار و گفتار و کردارم تجلی ساز

بسم الله الرحمن الرحیم

دین اسلام دارای یک سری قوانین فردی و یک سری قوانین اجتماعی است . قوانین فردی اسلام به گونه ایست که اگر فرد آنرا انجام ندهد یا در انجام آن کوتاهی کند در جامعه تاثیر مستقیم ندارد ، هر چند به مرور زمان تاثیر منفی خود را در جامعه جلوه گر خواهد نمود.

برای مثال سلامتی هر فرد مساله شخصی اوست و وظیفه شخصی هر فرد است که از سلامت خویش محافظت کند ، حال کسی به سلامت خود بی اهمیت باشد ، به خودش مربوط است مریض می شود و به سختی می افتد ، تا اینجا که قضیه شخصی است ولی این فرد حق ندارد بیماری خود را به دیگران سرایت دهد که در این صورت قضییه از شخصی بودن خارج می شود هر چند در غیر این صورت نیز هزینه های درمان او به جامعه تحصیل می شود

بقیه مقاله را در ادامه مطلب بخوانید

(یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ [جلباب، پیراهن یا جامه گشاد شبیه چادر و عبای عربی را گویند; المنجد، ماده جلباب.] ذَلِكَ أَدْنَى أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ ;[احزاب (33) آیه 59.] ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زن‌های مؤمنان بگو که چادر خویش را بر خود فرو پوشند. این کم‌ترین چیزی است تا به عفت شناخته شوند و از تعرض و آزار افراد هوسران محفوظ بمانند. )

................................ادامه را در ادامه مطلب مطالعه بفرمایید

تاریخچه حجاب در اسلام

         
برخى نویسندگان چنین اظهار نظر كرده اند كه پوشش اسلامى نتیجه تعامل فرهنگى بین اعراب و ایرانیان و رومیان است و در نتیجه، اسلام نسبت به چگونگى حضور زن در برابر نامحرم قانونى خاص ندارد و آن چه امروز به صورت دستورى شرعى در آمده، مستندى شرعى ندارد. این مقاله به تحقیق درباره صحت و سقم این نظر مى پردازد.
چکیده این مقاله در ا دامه مطلب می توانید بخوانید...

چشم و گوش دو راه ورودی اطلاعات محیط به مغز انسان است و مغز و عقل بر اساس اطلاعات وارد شده به آن تصمیم خود را به صورت گفتار و کردار بروز می دهد. 

خداوند در آیه ی 36 سوره اسراء هشدار داده که « در محدوده ای که اطلاع نداری وارد نشو زیرا گوش و چشم و دل در مقابل آنچه می شنود و می بیند و می اندیشد مورد سوال واقع خواهد شد. »

« خداوندی که بشر را خلق کرده، وسوسه ها و افکار درونی بشر را هم می داند و حتی از رگ گردن به انسان نزدیکتر است ( سوره ق آیه 16) »  به همین دلیل به انسان هشدار می دهد که مواظب چشم و گوش خود باش !

در شهر مدینه جوانی در حال راه رفتن در کوچه ، نگاهش متوجه زنی بی حجاب شد همچنان که راه می رفت متوجه اندام و زیبایی آن زن شده بود ناگهان با صورت به دیوار اصابت کرد و خون از سر و روی او جاری شد چون خبر به رسول خدا (ص) رسید این آیه نازل شد که ای پیامبر « به مردان مومن بگو که  چشم خود روبندند و عفت خود را حفظ کنند چرا که این کار برای پاکیزه ماندن آنهاست و به زنان با ایمان هم بگو که چشم خود را فروبندند و دامان خود را حفظ کنند و آرایش خود را آشکار نکنند و با حجاب باشند  ( آیات 30 و 31 سوره نور ) . »

مقدمه:
آنچه در مسئله حجاب و طرح آن در جامعه، خصوصاً پس از انقلاب اسلامی مطرح است دفاع بد از آن است که کار دشمن را راحت کرده هر چند که حملات به پوشش اسلامی و ایجاد شبه در میان جوانان نیز کم نبوده است.
آنچه که فرایند انتقال حجاب و پوشش اسلامی را (به عنوان یک فرهنگ) و به نسل جدید، دچار چالش نموده است. ریشه در انتقال این فرهنگ در نسل های گذشته دارد. اگر حجاب را یک مفهوم دینی و پوشش اسلامی را یک تکلیف و وظیفه ی دینی بدانیم،‌فرایند انتقال آن می بایست مطابق با مبانی نظری اسلام در تربیت دینی و رعایت استانداردهای آموزشی باشد. آموزش ، پرورش و یا فرآیند انتقال فرهنگ به نسل جدید، تابع مراحل و مراتبی است. بنا به یک دیدگاه، در مراحل و مراتب تربیت دینی این مراحل و مراتب به شرح زیر هستند: